星空裏的一片雲

經常承受壓力，也就是忍受慢性壓力的摧殘，其影響是顯而易見的。張弛有度，你的身體會進入一種長期的強健身體、恢復疲勞的良性循環。

1. 大吵一頓

發火的時候，你會覺得血壓在升高——這正是人與人吵架時經常出現的情況，其影響將是長期的。
事情過了一個星期，一想到那次吵架，你的血壓會再次升高。如果最近有什麼不愉快的事情或者跟別人吵過一次，最好不要耿耿於懷，忘得越快越好。有人研究過，跟戀人吵架半小時，至少讓你身體的自愈時間增加一天。經常吵架的夫妻，自愈時間將成倍增加。

2. 墜入愛河

有人研究說，在意大利，男女之間墜入愛河會提高神經生長因子水平一年左右。這種荷爾蒙一類的物質可以促使大腦細胞的新陳代謝，從而幫助恢復神經系統、增加記憶力。被人愛或處於競爭的焦點，你是不是感覺特別好?這種感覺會對你的身心產生鎮靜作用。

3. 承受壓力

經常承受壓力，也就是忍受慢性壓力的摧殘，其影響是顯而易見的。張弛有度，你的身體會進入一種長期的強健身體、恢復疲勞的良性循環。不論是記憶力還是做事的準確性都能得到恢復。如果對這種“入侵者”不加提防，你很容易疲勞、壓抑，再生產的能力就會下降。如果常年處於這種慢性壓力之下，高血糖和脂肪酸會使你面臨患心血管病和糖尿病的風險。

4. 開懷大笑

科學家發現，笑能使緊張的肌肉鬆弛，引起壓力荷爾蒙的產生也會減少。不僅如此，笑還能降低血壓，增加血液的攜氧量。美國馬里蘭州醫療中心的心臟專家發現，壓力增大會破壞血管的保護層，笑可以將這種不需要的壓力拒之門外，從而降低心髒病的發病危險。笑的時候，人身上有四百塊肌肉會產生運動，所以笑還能減肥。有研究人員估計，笑上一百次相當於在划船機上有氧訓練十分鐘，在運動自行車上有氧訓練一刻鐘。

5. 忍氣吞聲

遇到煩惱是發洩出來好還是忍著好，真是難說。原因很簡單，這兩種作法都有副作用。美國密歇根大學曾經做過一個實驗。幾個權威莫名其妙地對受試者大喊大叫。面對這種情況而忍氣吞聲的女性，其因心髒病、中風或者癌症死亡的機率要多一倍。怒火發作出來，雖然只有幾分鐘，可是腎上腺素、血壓和心律都會增加。對一個五十歲以上的人來講，因此而患心髒病或者中風的可能性要增加五倍。就連面帶慍色，包括急躁、煩惱、不悅也會損害健康，因為這些情緒會使免疫力下降。

6. 痛哭流涕

痛哭一場確實能哭出消極情緒來。有人做過這樣一個實驗，即對兩種眼淚進行比較。一種是因為感情原因而流淚，另一種是因為洋蔥辣眼而流淚。結果發現，感情之淚含有高水平的荷爾蒙以及與壓力有關的神經遞質。不僅如此，這種淚水還能導致血壓下降、脈搏跳動減少、同步腦電波模型增加。結論是，為感情流淚可以減少壓力化學品。如果淚水不能釋放，你就會處在一種完全沒有必要的壓力之中，你的身體很容易受到焦慮的負面影響，包括免疫力下降、記憶力損壞、消化能力減小。

7. 醋意大發

醋意大發，也就是我們常說的嫉妒心迸發。嫉妒是人類最有殺傷力、最痛苦、也最難以控制的情緒。男人嫉妒的典型表現是別人對其所愛女人的染指，而女人的嫉妒則是感情背叛而帶來的疑心。專家說，情緒是一種複雜的充滿恐懼、壓力和憤怒的感情。醋意大發的時候，人們往往會血壓升高，心率加快，腎上腺素水平增加，同時免疫力、焦慮或許還有失眠情況會減弱。

8. 粘粘糊糊

專家說，有一種被稱為“聯繫荷爾蒙”的催產素常為人們所忽視，然而正是這種荷爾蒙促使夫妻之間粘粘糊糊，進而釋放出一種叫做DHEA的抗衰老、抗壓荷爾蒙，好讓身體中的細胞得到修復。還有一些形式的觸摸，比如按摩，也會有助於身體自愈。

9. 感激涕零

不論是獲得伴侶還是取得成就，哪怕是劫後餘生，只要你對所得到的深懷感激之情，都會有助於增加免疫力，降低血壓，縮短身體的自愈時間。美國著名心能研究所的洛林•麥克拉蒂博士就發現情緒與身體方面的聯繫。摯愛、感激以及滿足都能促使催產素的產生，這種聯繫荷爾蒙是由心臟分泌出來的。每當你敞開心扉、心滿意足的時候，所分泌的這種荷爾蒙會使你的神經系統得到放鬆，從而釋放身體所承受的壓力。細胞中的含氧量氧會大大增加，身體的自愈功能也會大大改善。

10. 悶悶不樂

抑鬱、悲觀以及對待周圍的事物漠然置之都與血清素和多巴胺水平低有關，而這兩種物質是大腦中感覺良好的神經遞質。血清素可以起到調節痛感的作用。也正是這個原因，百分之四十五的抑鬱症患者受著疼痛的煎熬。情緒低落還與睡眠不好、疲勞、性功能障礙有關。

 ——五代走獸禽鳥畫家厲歸真

五代後梁有一位擅長畫走獸和禽鳥的畫家厲歸真，他在描繪老虎上，達到了爐火純青的程度，一直受到人們的稱讚。

厲歸真非常喜歡畫虎。見到畫虎的作品，他就專心致志地臨摹；遇到畫虎的高手，他就恭謙地去求教。他還常常在夜間悄悄地觀察貓捉老鼠時伺機而動、見鼠而撲的各種姿態，以便從中受到啟發。由於他刻苦學習，在畫虎上有了點名氣。但因沒見過真虎，畫的老虎總有點“虎味”不足。

有一天，厲歸真聽說鄰村捉到一隻老虎，立刻跑去，畢業相攝影整整仔細觀察了一天。老虎踱來踱去的姿態，健美雄壯的體型，使他感到驚奇。他高興得痛飲起來，乘著酒興，畫起虎來。他認為這是他最滿意的作品了，可是，一位獵戶看了，卻不以為然地說：“這畫虎氣不多，倒是貓氣更多一些！”厲歸真聽了，覺得獵人說的確實有道理，因為自己的確沒見過山中的虎。於是，他帶上乾糧，跑到深山老林，問明老虎經常出沒的地方，在樹杈上搭起一個高高的棚子。他藏在棚子裡，等著老虎出來。他看到老虎有時在樹下經過，有時在草叢裡伏臥，有時在岩石上站立著。一天天過去了，他覺得山中的老虎也不過如此，便打算回去。這天夜裡，山風呼嘯，林濤嘶鳴。突然，一隻野山羊跳到樹下。厲歸真看到送到眼前的獵物，十分高興，舉起棍棒，正要下去打，忽然，聽見地動山搖般的一聲大吼，嚇得他差點兒從樹上摔下去。只見一隻斑斕猛虎，不知從哪裡突然鑽出，直撲樹下。那羊聞聲而逃。老虎閃電一般窮追。伴著又一聲巨吼，那虎騰躍而起，死死咬住了山羊的咽喉。那搏鬥掙扎的虎爪羊蹄，竟把地蹬出了一個大坑！厲歸真轉驚為喜，不覺失聲叫道：“妙啊！這才是真正的虎氣！”不料那虎聽到人聲便拋掉山羊，回到樹下。它滿口血污，鈴鐺似的大眼閃著凶光直逼厲歸真。突然，一聲雷鳴似的怒吼，那虎張著血盆大口直衝上來，正撞著棚子下面的支架。厲歸真嚇得毛骨悚然，趕忙攀上樹權。老虎又一次竄起，竟把棚子撞散了架。厲歸真越攀越高。那老虎無可奈何，只好叼起山羊走了。厲歸真驚魂稍定，十分感慨，嘆道：“山中虎不同於籠中虎；發怒的虎也不同於安靜的虎呀！”以後，他又把棚子加固架高，認真地觀察了老虎的各種形態和習性，畫了大量的速寫草圖，才離開深山密林。

厲歸真從深山回來後，每次作畫，都好像看見各種情狀的老虎在面前躍動。提起筆來，得心應手。為了更深入地體會老虎的神情，厲歸真還向獵人買了一張虎皮，經常披上虎皮，在院子裡蹦蹦跳跳，細心地揣摩老虎的各種動作。厲歸真通過深入細緻的觀察體會和刻苦練習，畫的老虎真的有了“虎氣”。不僅樣子像，神態也像，Garment Manufacturer受到了人們的一致稱讚。

厲歸真畫禽鳥也能為之傳神。有一次，他外出遊覽，來到南昌信果觀，便信步而入，當走進一座大殿時，有三尊神像，塑得非常精妙，仔細看看，原來是唐代開元年間塑的，分別是天神、地神和水神，只可惜這些神像被鳥兒弄得很髒。廟裡的和尚們，對這些鳥兒厭煩透了，但也沒有什麼辦法，只好派了幾個小和尚，天天守在大殿門口，舉著竹竿趕鳥。厲歸真看到神龕和神像身上到處都是鳥糞也很生氣。Fingerprint Door Lock正在他讚歎和惋惜時，忽見幾隻鴿子和野雀飛了進來，落在神像上拉屎撒尿。厲歸真心中十分惱怒，就叫小和尚扛了一架梯子，放到三尊神像旁的一塊空白牆根底下，他爬上梯子，揮筆在牆上畫了一隻圓瞪著眼，準備捕捉小鳥的鷂子。果然，那些鳥兒看到形象非常凶狠的鷂子都嚇得不敢再飛過來糟蹋神像了。和尚們看到這個情景，高興地拍著手說：“真靈！真靈！”

唐寅，明代大畫家，“吳門四家”之一。說起唐寅，即唐伯虎，可以說有兩個人，即民間傳說中的唐伯虎和歷史上的唐伯虎，民間傳說中的唐伯虎，浪漫得很；而歷史上的唐伯虎，則是艱難得很。

先從民間傳說中說起。

最著名的傳說要算是“唐伯虎三笑點秋香”了，又有戲，又有電影。故事說的是風流才子唐伯虎看上了無錫華員外夫人的丫鬟秋香，一見鍾情，但華家的深宅大院又使他沒法接近秋香，於是就心甘情願地將自己賣身為奴去華府當了一名伴讀書僮，由此引出了一段風流韻事。

實際上，這故事純係子虛烏有。據考證，華員外，即華太師華察，攝影服務比唐寅小27歲，當他中進士時，唐寅已經去世三年多了，唐寅怎麼可能賣身為奴去華府(自然是中進士以後的華府)做伴讀書僮呢?至於秋香，則是成化年間南京的一個妓女，比唐寅大十多歲，與唐寅毫無關係，也根本不是華太師夫人的丫鬟。那麼為什麼編造這樣一段以唐寅為主角的風流故事呢?這主要是因為唐寅後期生活上放蕩不羈，寵物是一位既風流倜儻，又命運悲苦的畫家，人民既同情他，又調侃他，由此才把他納入了故事的“人選”。

又如“唐伯虎給更夫作畫”。故事說的是，有一天，唐伯虎出去訪友，半夜才回來。他家住在一個巷子裡，巷口有個柵欄門，一到天黑就上鎖。唐伯虎在巷子門口喊： “張老伯，請開門。”看門的更夫一看是唐伯虎，開了門。唐伯虎半夜歸來叫門，也不是一次了，經常麻煩張老伯，因此，有一天，唐伯虎對張老伯說：“我準備送您一樣東西，您看了一定高興。”張老伯說：“什麼東西?”唐伯虎說：“到時候您就知道了。”說完，便回家了。

過了十多天，唐伯虎用布包著一件東西來到了張老伯的住處，說： “我送給您的東西拿來了。”說著打開布包，拿出一幅畫，接著把畫打開，對張老伯說：“這幅畫送給您，您一定收下。”張老伯高興得不知說什麼好，只見Kyosho畫面上畫了三棵竹子，每棵十二節，竹子頂上有一個小鳥，竹子根頭有一蓬獅子草，草上有一個蟈蟈。張老伯連連稱讚：畫得好，畫得好!

唐伯虎說： “這畫能幫你看更。”

“真的?”

“還能哄您，您回去在起更時把畫掛起來，您看著，小鳥往下跳一節，蟈蟈往上爬一節，您就打一更，小鳥往下跳兩節，蟈蟈爬兩節，您就打二更。這樣，一直打到五更，您就把畫收起來，小鳥和蟈蟈就能回到原位上。第二天起更時再接著用。”並且一再囑咐：“一定要收起來，否則就會出事。”

張老伯一聽高興極了，回去一試，果真如此靈驗。

過了一段時間，衙門裡管事的人發現張更夫打更打的太準了，覺得奇怪，便把張更夫找來詢問。張更夫是個老實人，一五一十地把這事說了出來。這管事人把這件事報告給了知縣老爺。知縣老爺下令要張更夫把畫拿來給他看看。第二天，張更夫把畫拿給知縣老爺，知縣拿出五十兩銀子，對張更夫說：“我賞給你五十兩銀子，你把畫留下吧!”

張更夫沒辦法，只好拿了銀子走人。

這縣太爺把畫掛在屋子裡，第二天起床再一看，不好了，畫面上只剩下三棵竹子，蟈蟈被小鳥吃掉，小鳥飛走了。這是為什麼，這是因為五更時沒有把畫收起來。這故事當然也屬於子虛烏有。

唐寅(1470—1523)，字子畏，另字伯虎，晚號六如居士，吳縣(今蘇州)人。出身於商人家庭，父親是酒店老闆。唐寅自幼才華過人，29歲時赴南京鄉試獲第一(解元)，次年赴北京

會試，主考官程敏政對他很欣賞，但命運卻與他開了個大玩笑，與他結伴趕考的同鄉徐經行賄買題事發，程敏政、唐寅均受到牽連，下了獄。結果程敏政被罷官，徐經被廢為庶人，唐寅被罰為浙江小吏。雖然後來他的不白之冤得到澄清，但還是革去了功名，永不得參試。這是一個轉折點，悲苦的命運開始籠罩著他，他不堪忍受如此凌辱，常常藉酒澆愁；返回蘇州，家人反目，妻子賭氣回了娘家；他開始玩世不恭，並夜宿青樓，精神十分痛苦。為了排解內心痛苦，於明孝宗弘治十三年 (1500)春天，開始了千里壯遊，足跡遍及江蘇、安徽、江西、湖北、湖南、福建、浙江七省，歷時十個月。這次壯遊對他的藝術產生了極大的影響，從此開始了他讀書賣畫的人生歷程。

然而，落魄的生活又是何等艱難。唐寅一生先後有三個夫人，第一個夫人在唐寅25歲時去世；第二個夫人因唐寅會試案與唐寅離婚；第三個夫人知書達理，是位賢內助，對唐寅的後半生多有幫助。唐寅的大半生飽受著世態炎涼的滋味，這在他的《秋風紈扇圖》中有著深刻的體現。此圖中的仕女，手執紈扇，獨立平坡，徘徊觀望，臉布愁雲。有自題詩曰：

秋來紈扇合收藏，

何事佳人重感傷；

請把世情詳細看，

大都誰不逐炎涼。

詩情畫意，寓意深邃，反映出唐寅飽經人世滄桑，鬱鬱不得

志的感慨。

唐寅畫名雖高，到了晚年，生活更加艱難。明武宗正德十三

年(1518)，49歲的他是這樣形容自己的：

青山白髮老癡頑，

筆硯生涯苦食艱；

湖上水田人不要，

誰來買我畫中山。

名重一時的大畫家落到如此悲慘的境地，令人同情，令人憤然。他，在如此境況下，只活到了54歲，就與世長辭了。

他的詩、書、畫，均有卓越成就，尤其繪畫，他於山水、人物、花鳥，均堪稱第一流。他廣學眾師，博採眾長，工寫兼顧，兼容並包，獨創一派；他那行筆秀潤縝密而又有韻度的畫風，獨樹一幟。

    話說明朝大畫家、大詩人唐伯虎，他風流成性，為了秋香，他自稱是一個落泊的公子，賣身到華府為奴，改名華安，在華府他是書僮，終日伴公子華文和華武讀書。有一天華太師帶了兩個兒子，還有教師爺和一群奴僕去春遊，他遊興正濃，他想考一考自己的兒子學業學得怎樣，他看見園裡到處是蒲葉、桃樹和葡萄，便隨口吟出上聯來：
    蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本。
誰知這華文華武兄弟倆是一對活寶，自然是張口結舌，對不出來。那師爺是奉承的高手，平日只知溜鬚拍馬，他見自己的學生對不出來，馬上恭維說：“太師才高八斗，學富五車，文才蓋世無雙，這上聯雖然是信手拈來，但是這是絕對，蒲葉和桃葉的諧音組成葡萄葉，草本木本又指出了它的科目，這實在是一首絕聯，任何人都無法可對，佩服！佩服！”
唐伯虎聽了獨自在那裡哂笑，華太師得到師爺的恭維，中港運輸正在沾沾自喜，看見華安哂笑，勃然大怒道：“大膽的奴才！你為何哂笑？難道你能對此聯？”
唐伯虎跪下禀道：“讓奴才一試！”
他邊走邊觀花園裡的景緻，目光在那兩旁的花叢中觀察，哦！有下聯了，他隨口曰：“梅花桂花玖瑰花……”但念到此卡住了，
華太師說：“對下去！”
唐伯虎張口結舌，汗流浹背，尷尬非常，快要難住了，突然看見自己心愛的姑娘秋香和另一個名叫春香的丫頭站在華太師身旁，他脫口而出曰：“春香秋香！”
華太師點頭讚道：“梅花桂花的諧音是玫瑰花，春香秋香又指出它們開花季節，‘蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本！梅花桂花玫瑰花，春香秋香！’對得好，對得好呀！華安！回去可領獎賞！”
華太師看著自己愚昧的兒子感嘆道：“雞冠花未放！”華安向那師爺瞟了一眼，諷剌答道：狗尾草先生！ ”
從此，華太師就不敢小看“華安”了，從交談中，知他很有學問，但是總以為他真的是一個落泊的公子，哪裡想到他卻是一代名人，為了秋香姑娘，賣身為奴，做出這樣荒唐事，從此華安就代替了教師爺的地位，由於得到唐伯虎的得力調教，華文華武后來大有長進，也雙雙中了舉，華太師為了報答“華安”，允許他自選一個丫頭為妻，於是唐伯虎就選了秋香，成為文壇千古風流佳話。

無可否認,在看到這個題目的一瞬間,我想到的是以前大學里或多或少存在的所謂的哥哥妹妹之類的曖昧故事.但是看下去後發現完全不是這麼一回事.

在看文的時候,我從來沒有覺的十八性格磨即,反而覺的作者寫的是真實的事情,大學時代的挫折、友情、愛情、飛揚的個性，很多小事和點滴就像是似曾相識般的歷歷在目. 寵物殯儀 寵物善終 寵物骨灰

看到最近更新,已經是半夜三點,頭腦雖然已不太清醒,但腦細胞的新陳代謝程度並沒有降下來.隨著行文的推移,我的心裡一直是微酸微甜伴隨著揪心的感覺,這種揪心的感覺並不全是痛苦，更多的時候是感動、是酸澀、是會心的微笑、甚至是惱怒。

看 每一章節的時候我都伴隨著即想快點看到後面的故事，又不想這麼快的看完這一章的矛盾心情。由於我是從《有一種感情叫做兄弟》這篇文章昨天才開始接觸十八 的，所以看到文下的筒子講到《等不到花開的時候》相關故事的結局時，我並沒有感受到揪心的痛苦。但是我能猜到，《兄弟》和《花開》中間那段還未寫到的缺失 的時間內發生的故事，應該是十八的人生一段痛苦但又無奈的成長歷程。

青春時代單純的單戀是大部分人的人生經歷中都會有的,至於後來的感情經歷 和最終的結果確是和個人的性格密切相關的,所謂性格決定命運大概說的就是如此.文中的十八從頭到目前行文為止，我看到了她的心路歷程，看到了她從暗戀到失 戀到不敢愛到勇敢的嘗試甚至到後來的熱戀以至招受打擊。這一切都和她個人的性格，小淫的性格，乃至周圍好兄弟的性格密切關聯。文中最極端的兩類性格的人就 是十八和小淫了，十八做事不拘小節，但是對愛情有著超凡的堅持，而小淫做事穩妥（無論是從房間的整理還是處事態度），但是這樣一個人確對愛情沒有節操（請 原諒我這麼說，其實我就是這麼想的）。這樣的兩個人碰到一起再加上性格上的自卑（十八）以及軟弱（小淫的女友觀- -），很難不會有激烈的火花。

看 的時候沒機會仔細思考，看完後，覺的十八的性格折射了那個年代大部分單純善良女孩的內心，對感情報著不太切實際的潔僻，對周圍的朋友友善，心中保持著一個 理想中“白馬王子”的高大形象。愛上這樣的十八是幸福的，但又是不幸的。幸福是肯定的，這樣的女子對待愛情一定是用盡全力的，或許由於性格原因，表面上看 不出來，但是內心她一定比任何人都愛小淫（至少在那純真的大學時代）。不幸也是可以預見的，因為，十八是固執的。這種固執或者說是堅持，在碰到愛情的時候 並不能說是一件好事。感情的事情從來沒有所謂的對或錯，也沒有所謂的先來後到。正因為十八的固執，所以她很難放下執念，就算她放下固執，暫時接受了小淫， 但心中仍然存在著對那片淨土的堅持，所以在得知小淫對她的隱瞞（我實在不忍說成欺騙）後，她不可能會為愛不故一切或者性情柔順到默默忍受。之後會發生的事 情我不忍去想像。如十八這樣在愛情伊始便對其充滿忠誠度的女子，注定是最後的受傷者。

我實在不想說，人都是這樣長大的，但看到《花開》裡的十 八，儼然已經成長了。她的性格更成熟了，更知道如何去保護自己，保護自己所愛的人。她懂得瞭如何更妥善的去愛，為了維護一段感情，她可以放棄另一段心悸。 而小淫也成長了，懂得了果斷的拒絕不愛的人，而不是隱瞞自己愛的人。兩個人都在惜取眼前人，但是為什麼我仍然那麼的心痛。不是因為小淫的離去，他的離去最 大化的完美了小淫在十八心中的形象，使他永遠留在了十八心中的淨土裡。逝者如斯，沒有人會再去回想已經離去的人的不完美，留在心中的永遠都是最珍貴的點 滴。而活著的人就在日復一日的平淡的生活中慢慢長大。 迷你倉迷你倉, 成立公司成立公司, 美國月子中心美國月子中心

第一次的長評，感覺很多話都沒有說出口，真是無語凝噎。 （估計這輩子懶人一個也不會寫長評了。希望大學時代的十八永遠幸福快樂。）

　　有很多朋友真心想找愛人同志的可是一直找不到可意的人，究其原因不外呼兩個方面，一個是本身條件太差，另外一個就是不會找人。很多同性戀在很小的年齡的時候已經變的很封閉了，不太和人交友往。文獻上報導總人口中同性戀的比例大約是4%，找個自己喜歡的人應該是容易的。
　　本來不想提及這方面的內容的，可是也曾經見過一些新出道的朋友去漁場沒有幾天就得性病了，原來他們到了漁場看見最放蕩的最暴露的一些 人，自己就以為這些才是同性戀呢，看不出來和正常人一樣在休閒的那些暗處的同志。所以很多新鮮的同志都被那些淫亂的人嘗了鮮兒。看來如何找人和接觸什麼樣 的人對預防愛滋病和性病也相當重要。
　　同性戀可以說有掛相的有不掛相的。掛相的一般是比較女氣的，即使長相不女氣在衣著氣質上故意向女氣的方向找那個勁。不掛相的你如果 想發現他是同性戀只可以通過眼神看他的內心或者看他的一些細微動作，比如說看他的手指拿酒杯的動作，男人的內心都可以在小拇指上透露出來的。我經常去漁 場，去過很多次，去漁場只是看那些人比較亂，自己好回避。後來20餘年一直可以做朋友的基本上還是從其他地方認識的。
　　說道奇遇肯定連我自己都覺得一些奇怪的事情，只談大概不說詳細。在飛機上我遇見過，在飛機的小廁所裏就地解決過。火車上遇見過，也 是就地可以解決的。有個不是同性戀的老頭給我說，他坐了一個火車，列車員特別熱情，一直邀請他去他所在的城市旅遊，提到他是多麼的盛情，人品是多麼的好。 有次我也坐這趟火車，也遇見了這樣的盛情的人，我多一個心眼要看看到底為什麼，原來列車員是個同性戀，後來通過交談，居然和那個老頭認識的是一個人。
　　有次我出門辦事，一個人向我問路，我詳細的給他說了他要去的地點，他流連不走，我一看有問題，仔細的一觀察，原來也是同性戀，一接觸還是我同學的一個表哥。這樣的接觸很多，數不勝數，遇見過同學的公公，很熟悉的自己認為不是同性戀的朋友的同性戀情人。
　　有個飯館的服務生在熟悉之後他給我說，從你第一次來我們這裏吃飯，看你的第一眼，我就知道你是我的男人。這樣的先是朋友了後來發現原來是同性戀的也很多。
　　有次在後海看書，累了後到小店喝汽水，賣汽水的老頭勾搭我，完事之後我匆忙離開，只聽見他大喊：“咳，你回來！你的汽水錢還沒有給呢！”

　　培養子女可謂天下“第一大事”。自從幾千年前教育的興起，到今天全球知識的大爆炸。中國人從來沒有像今天這樣，每個家庭中將80、90／100的經歷都投入到子女的培養教育上。而也從來沒有像今天這樣，子女的教育問題是那麼地另人頭痛而舉步艱難。
　 　令當今父母牽腸掛肚的，是當代的孩子們。我們有以下的事實令我們瞠目結舌：哪一代的孩子書包有現在孩子那樣重不堪肩？哪一代孩子面臨的誘惑有現在的孩子 多？哪一代孩子的物質生活有這一代孩子優越？而他們所承受的精神壓力呢？功利主義每天佔據他們的心靈，他們有沒有無憂無慮的童年和少年時光呢？
　　所以，這一代的孩子，他們既是幸運的一代，也是十分不幸的一代。
　 　讀書出人頭地，是傳統人性思想的真實表現，參與社會競爭中的巨大壓力，落在了這一代孩子們的身上。讀書要麼就是清華、北大，要麼就哈佛、劍橋。做人就做 高官、做富豪。氣高志遠，每個孩子一出生，就被精心灌輸了一整套的理論部署。家庭和學校精心炮製出來一個個功利熏心而愛心淡薄的小傢伙。
　　一位 研究少年犯罪的心理學家有過如此地闡述：現在的孩子以自我為中心的意識太強，為所欲為，自私、貪婪。只注重自己的感受，卻很少顧及甚至不顧及他人的利益， 崇尚金錢而不太注重名譽，爭強好勝而又缺乏進取精神。另外，這些孩子感情脆弱，承受挫折的能力差。遭遇不順心時候，往往表現是人格的過分失望、焦慮、甚至 是意志消沉、自暴自棄。依附性強，生活自理能力幾乎沒有。
　　問題出在哪里？是孩子本身嗎？人之初，性本善。你即使是怪罪他們有什麼用嗎？你也知道這樣的孩子的現狀是不合理的表現。問題在於我們在每個教育孩子的家長身上。正所謂：“欲速則不達，過猶不及。”
　　養兒育女，為人間之大倫。但養不教，乃父之過也。而一個“教”字，又是人間的第一大學問。家庭教育，重在一種培養。
　 　首先，要給孩子以尊重。心理學家威廉說過：“在人類的所有情緒中，最強烈的莫過於渴望被人重視。”任何一個正常的孩子都渴望被人重視，他們希望得到家長 和老師的重視和尊重。因此，父母必須從“我是你老子”的神壇上走下來，建立一種平等的現代化的交流平臺，充分尊重孩子的人格，尊重孩子的創造。還有能夠虛 心聽取孩子的不同意見和建議。
　　其次，要給孩子以寬容。西方有格言：“孩子的過失，連上帝都會原諒。”要以海納百川的胸懷接納孩子的過失，允許 孩子犯錯誤，更要給他們改正錯誤的機會。古人雲：“行似平原走馬，易放難收。”為了改正孩子的缺點家長要有熱心和恒心。多鼓勵，多幫助。用愛心去引領他重 新點燃上進的火花。
　　還有，給孩子以信任。孩子知道家長信任他們，都會接受家長的意見，這樣培養才有良好的效果。切忌動不動就打罵挖苦，或者是刺傷他們自尊心的語言，那你的工作就會走入不可自拔的地步。
　　最後，我們反對溺愛，更反對放縱。以一種科學的、合理的心態關注孩子的生活和成長。使孩子有親情感和歸屬感。
　　溫室裏長不出參天的大樹，公園裏的虎崽就沒有了搏擊的本領。只要孩子們能夠經歷風雨的洗禮和考驗，人生才不至於幼稚，才能走向心靈的成熟和剛毅。